<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ב ח"ח</h1>
<h2>דף קסג:</h2>
חתם שטר ונשתתק תתקיי' חתימתו על ידי אחרי' ולא על יד עצמו בגטין. קיום אם יש בשטר כמה עדים חתומים אינו צריך לקיים כי אם מב' עדים ולא צריך רצופין ומהחתומים למטה צריך לקיים בפרק ח' גטין בהלכה אחרונה ובתרא. והרמב"ם ז"ל כתב בהלכות מלוה ולוה פ' כ"ז [ה"ה] שאם חתמו בשט' אח' ב' עדים עם השט' וב' עדים אחרים בשטה אחרת ואמר להתרבות בעדים נתכוונתי מקיימין את השטר מב' עדים של מעלה וכן נר' מתירוץ שתירץ בגמרא כל כי האי גונא. ויש מן הפוסקים שכתבו שמקיימי' בין מן החתומים למע' בין מן החתומים למטה ומה שכתבתי נראה עקר.
